| 王陽明，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。他與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。 在新時代中國特色社會主義建設(shè)過程中，儒家學(xué)說，尤其是陽明學(xué)的普及和闡發(fā)，對于解決當(dāng)下社會的諸多問題具有積極的啟示意義。 習(xí)近平總書記在不同場合曾多次提到王陽明及其心學(xué)思想的當(dāng)代啟示。他指出：“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強中國人文化自信的切入點之一�！� 
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 知善知惡是良知，為善去惡是格物。
知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。 知是行之始，行是知之成。 
凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。 為學(xué)大病在好名。
破山中之賊易，破心中之賊難。 謙虛其心，宏大其量。 
不貴于無過，而貴于能改過。 人人自有定盤針，萬化根源總在心。
人生大病，只是一“傲”字。 謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 
天下之事，其得之不難，則其失之必易； 其積之不久，則其發(fā)之必不宏。
人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 良知只是個是非之心。 
心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。 君子誨人不倦，而師道必嚴(yán)。
心無外物，物以心生。 天理即人欲。 
所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。 故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
志不立，天下無可成之事。 不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。 
知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知，知行工夫，本不可離。
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