| 新一代的孩子們
現(xiàn)在的孩子到底怎么了？老一輩的總是抱怨現(xiàn)在的孩子太難帶，老師們也覺得他們教的孩子一屆不如一屆。
可是，你有沒有想過，從80年代開始，孩子們的成長環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，我們現(xiàn)在面對(duì)的教育對(duì)象是90后和00后，他們大都是獨(dú)生子女，也是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長起來的一輩人。
其實(shí)孩子們也有很多苦惱，只是我們沒有深入了解。時(shí)代在變，老師和家長們的教育觀念也應(yīng)該轉(zhuǎn)變。本文作者深入地探討了90后和00后這輩人的成長軌跡以及心理狀態(tài)。
正如教育家懷特所言：“教育不是為了教人謀生，而是教人創(chuàng)造生活。”
希望各位老師和家長在看完之后，能跟上孩子的腳步，與孩子共同進(jìn)步。
現(xiàn)如今家庭教育之難，難在什么地方？難在我們的教育有太多的悖論和問題需要面對(duì)。
各位父母，我先問你們一個(gè)問題，你了解現(xiàn)在的孩子嗎？
我在這個(gè)問題上很有發(fā)言權(quán)，因?yàn)榻?0年來，我大概接觸了8000個(gè)家庭案例。
當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？假如我們不能從本質(zhì)上來把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會(huì)在點(diǎn)子上。
從1993年以后，孩子們就開始不一樣了。
為什么這么說呢？理由是1993年中國取締了糧票，這件事情年紀(jì)大的是不是還記得？在中國這樣一個(gè)國家，取締糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。
當(dāng)一個(gè)民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時(shí)候，我們會(huì)愁什么呢？我們的需要開始變得不一樣了，人對(duì)人的需要不一樣了，家長對(duì)孩子的需要不一樣了，社會(huì)對(duì)人的需要不一樣，人對(duì)社會(huì)的需要不一樣了。
我們來看1993年以后的人的基本特征。首先，他們都是獨(dú)套公寓里的獨(dú)子。
獨(dú)套公寓里的獨(dú)子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時(shí)候，買一只剛剛生出來的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個(gè)禮拜以后小雞就死掉了，因?yàn)樾‰u也會(huì)孤獨(dú)。
現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨(dú)感來到這個(gè)世界。那么孤獨(dú)會(huì)有哪些麻煩？
第一，無端傷感，莫名其妙流眼淚；第二，人一孤獨(dú)，思考力就變得非常強(qiáng)，所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考了一個(gè)終極問題，最高哲學(xué)問題：“我存在有什么意義？”
我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會(huì)在那里發(fā)呆了，你不知道他的小腦袋里想什么。
一旦人有這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對(duì)的問題是，我們得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。
當(dāng)今的孩子背負(fù)沉重的情感負(fù)擔(dān)
回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。
但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？在上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來到世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會(huì)把最好的付出給他。
那么六個(gè)人愛一個(gè)孩子，你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎？你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬幔?/span>
其實(shí)人都有一種本能，誰對(duì)自己好，他就要報(bào)恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說，“奶奶，我長大后賺錢給你用”，是因?yàn)樗X得奶奶對(duì)他太好了。
可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報(bào)不了這個(gè)恩，為什么呢？因?yàn)檫@些大人又不會(huì)要他的錢來回報(bào)，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。
可名牌大學(xué)在中國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？
每年都有來自全國各地的高三學(xué)生找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說。
你問他想不想考大學(xué)？他回答，想，還要考好的。
那為什么不投入呢？因?yàn)樗麄兘箲]不堪。
我只要說一句話他們就會(huì)淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會(huì)覺得實(shí)在對(duì)不起你的家長，他們對(duì)你太好了，是不是？”
孩子們一聽眼淚就淌下來。
孩子們太可憐了。
我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負(fù)責(zé)任？孩子們，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人可以對(duì)另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說兩個(gè)人談戀愛，一個(gè)男的對(duì)女的說‘嫁給我吧，我會(huì)給你一生一世的幸�！�，結(jié)果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)�！�
有一個(gè)媽媽，她培育了一個(gè)博士兒子，這個(gè)博士后來做了外交官，誰都羨慕這個(gè)媽媽，但是我們看她在干嗎？天天在吃抗抑郁癥的藥。
還有一個(gè)媽媽，她的兒子只不過是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。
幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗(yàn)。父母們要告訴孩子不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走，這才是給孩子正能量。
我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇，未必會(huì)選你，你是單向選擇。
我跟我兒子經(jīng)常說的話是：“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你�！�
孩子沒有這種重?fù)?dān)，才能輕裝往前走，才不會(huì)有考試焦慮�，F(xiàn)在咱們國家有多少學(xué)生因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀！
我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是，孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。
如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對(duì)一群焦慮的人，人人對(duì)孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)；孩子回到家，家長也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。
當(dāng)今的孩子對(duì)話語權(quán)要求很高
現(xiàn)在孩子的第二個(gè)特征是對(duì)話語權(quán)要求非常高。這絕對(duì)是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。
我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì)推動(dòng)民主進(jìn)程。
首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。
現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對(duì)話，為什么你說話我不可以說話呢？
反過來看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。
我們經(jīng)�？梢钥吹接械闹袑W(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓(xùn)他，這個(gè)中學(xué)生就這樣子，“你差不多講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”他根本不會(huì)聽你講的。為什么？
因?yàn)槟悴涣私馑捳Z權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對(duì)話。
這也就是我們職場上馬上要面對(duì)的93年以后的人。
曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生在開會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄，會(huì)上老總發(fā)完言，實(shí)習(xí)生說：“我也來講。”老總說：“怎么輪到你講？”他說：“我為什么不可以講？我也了解啊！”于是這個(gè)老總就看不懂了。
我跟他說，你要看懂他們?cè)捳Z權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？
這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對(duì)的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了，孩子才能平穩(wěn)地過渡，而不受前代人的壓制。 各位在座的老師不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識(shí)的，好多課都有光盤，他可以買光盤自己看，而且都是名師講的。
現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。
你也別指望自己做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。
老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生，否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。
在上海，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過半個(gè)地球了。
老師在教室里講加拿大，學(xué)生說：“我在加拿大待過很長時(shí)間，老師你去過沒有？”
那么各位，這個(gè)書怎么教？我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對(duì)這些問題，才能對(duì)未來的學(xué)生有用。 我們所有的1993年以后孩子的父母都會(huì)說他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是有一點(diǎn)，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。
理由如下：你在馬路上，但凡看到一個(gè)乞丐，小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開了，他會(huì)拖住他媽媽盡量慢一點(diǎn)，實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢給這個(gè)乞丐。
小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當(dāng)中長大的，他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。
愛心不是空穴來風(fēng)，愛心是有條件的�，F(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。
因?yàn)椴煌纳硎�，兩代人的道德水�?zhǔn)是不同的。
所以我覺得非常有信心，后面的年輕人會(huì)越來越好，這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對(duì)不要辜負(fù)了他們，他們都是好孩子。 當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱 當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱，這也是教育的結(jié)果。 我們的孩子從小到大只知道好好學(xué)習(xí)，我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理其他事務(wù)的機(jī)會(huì)，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課，他們沒有其他活動(dòng)。 孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱。他們?cè)谔摂M世界體會(huì)到真實(shí)感，在真實(shí)世界里有虛擬感，這就是他們的特征。 比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦？手辦就是以日本動(dòng)漫為模板制作的那些玩偶。
他一個(gè)人跟這些玩偶玩，有的時(shí)候玩偶還帶一些色情，一個(gè)男孩子玩到會(huì)愛上這個(gè)玩偶，然后就會(huì)在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。 他們?cè)诰W(wǎng)上交流，似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣，最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見面，坐在一起，居然沒有話，結(jié)果說：“我們網(wǎng)上去說吧，再見�！本偷骄W(wǎng)上去說了。 有一個(gè)場景，有幾個(gè)四、五歲的孩子，他們?cè)谝婚g沒有大人的房間里。如果我們以常識(shí)來看，這個(gè)房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。
但現(xiàn)實(shí)是，這個(gè)房間門一打開，鴉雀無聲，每個(gè)小孩都很安靜，比老人院還寧靜。 當(dāng)今的孩子對(duì)個(gè)性化生活要求非常高 我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來過了，雁過留聲，你們?cè)趺纯梢圆恢牢襾磉^？”他必須要展現(xiàn)個(gè)性。 那么我們的教育允許嗎？設(shè)計(jì)出來讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)了嗎？我們班級(jí)的班會(huì)課是不是提供了呢？ 有一個(gè)孩子跑到我這邊，說他非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說，不剪頭發(fā)就不要來。 后來我打電話給他班主任，我說：“你知道嗎？這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識(shí)，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會(huì)課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會(huì)改變�！� 這個(gè)是我們孩子的又一特征所在。如果你要壓抑他，他就抗?fàn)帯？範(fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥模械暮⒆痈愦�，我們叫逆反�?/span> 為什么逆反？逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長大。 逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學(xué)校。 其實(shí)“硬抗”還好一點(diǎn)，如果“軟抗”就麻煩了。 如果老師、家長“強(qiáng)大無比”“不可戰(zhàn)勝”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。 各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí) 最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。 假設(shè)，我們有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠在籠子里，籠子外面裝一個(gè)門，如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門，門打開以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來，這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來，老鼠會(huì)怎么做呢？會(huì)一直踩。 如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會(huì)怎么做呢？不踩了。 如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。 孩子來到這個(gè)世界上，家長對(duì)他太好了，就像食物；但同時(shí)給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻�(gè)籠子。 每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。 各行各業(yè)，凡是成功者都有一個(gè)共性特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜�，輸了再來，最后就贏了。 而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長們見到孩子回家第一句話問的是：“寶寶，你今天得幾個(gè)五角星啊？”“一個(gè)�！薄靶∶鞯昧藥讉�(gè)��？”“兩個(gè)。”“你明天要超過他，要得三個(gè)�！� 我想問在場的幼兒園家長們，你跟兒子下棋他會(huì)輸嗎？他肯輸嗎？十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)�，有的孩子還會(huì)拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。 怎么會(huì)這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有能成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？ 還有，我們每家都渴望自己的孩子看到數(shù)學(xué)、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng)，可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎？
在上海，家長們從小學(xué)開始給孩子找最好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找專業(yè)讀大學(xué)，以便以后運(yùn)用關(guān)系找工作。等到找到一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友，再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。 你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，這就是個(gè)悖論。這個(gè)人不是在第三只籠子里是在哪里？ 其實(shí)他知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。 特別是對(duì)獨(dú)生子女，你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他，這個(gè)人要崩潰。 實(shí)際上，高要求只有對(duì)自己，不能對(duì)別人。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是他心里也很清楚自己沒有這個(gè)能力。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？ 這就是老鼠在第三只籠子里的感受。 以上就是我今天要講的，我希望看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解下這代人他們到底需要什么。 當(dāng)然若你是正好處在這個(gè)時(shí)代中的獨(dú)生子女，也可以從另一個(gè)角度觀察環(huán)境給你帶來的一些細(xì)微變化。 |
